Humanités, Littérature et Philosophie · Terminale · Semestre 2 : Humanité en question

Histoire et violence

Fiche de révision d'après le programme officiel de Humanités, Littérature et Philosophie en Terminale (Bac 2027, coefficient 16).

Notions clés à maîtriser

Totalitarisme et banalité du mal: Hannah Arendt (Eichmann à Jérusalem, 1963 ; Les Origines du totalitarisme, 1951) forge le concept de banalité du mal : le criminel n’est pas un monstre mais un bureaucrate sans pensée.
Témoignage et littérature concentrationnaire: Primo Levi (Si c’est un homme, 1947), Robert Antelme (L’Espèce humaine, 1947), Charlotte Delbo, Vassili Grossman (Vie et destin, 1980) inventent une écriture pour dire l’indicible des camps.
Devoir de mémoire et histoire: Walter Benjamin (Sur le concept d’histoire, 1940) refuse une histoire des vainqueurs ; le devoir de mémoire (Paul Ricœur, La Mémoire, l’histoire, l’oubli, 2000) interroge la transmission du traumatisme.
Révolte et déshumanisation: Camus (L’Homme révolté, 1951) pense la révolte comme refus de la violence absolue ; la déshumanisation systématique des victimes pose la question de ce qui reste d’humain dans la victime et le bourreau.

✓Mettre en relation un texte de témoignage (Levi, Antelme) et une analyse philosophique (Arendt)
✓Construire une question philosophique sur la possibilité de dire la violence extrême
✓Mobiliser au moins une date précise (1947, 1951, 1963) et un titre exact d’œuvre

!Faire un hors-sujet philosophique général sur le mal sans s’ancrer dans le texte proposé
!Citer la Shoah sans distinguer témoignage (Levi), philosophie (Arendt) et histoire

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